科学无神论

2014年新年刚过，网上曝出：五台实验小学校舍建设竣工，校长某某某举行“谢土”仪式。一时议论纷纷，有说是迷信，有说是习俗。我儿认为是迷信，但又说服不了习俗一方，想让我写一篇文章，议论一下这个问题。我当即回答：认为是习俗的虽有一定道理，但实际上是不折不扣的...

宗教是人类社会中一种历史悠久的复杂现象，具有两面性。因此宗教批评是宗教研究的重要组成部分。在当代中国，宗教与社会还存在一定张力，宗教批评有助于宗教界和社会各界更好地推进宗教与社会主义社会相适应，与发挥宗教的积极作用并无根本的冲突。学者不能把宗教的社...

长期以来，中国特别是新疆地区屡次发生的暴力恐怖活动，其目的是民族分裂、破坏国家统一，其思想基础和行动指南是宗教极端思想。宗教极端针对平民的暴力恐怖袭击是赤裸裸的反人类、反社会、反文明的罪恶行径，决不是什么民族和宗教问题，而是地地道道的严重危害国家安全...

宗教既是一种社会实体，又是一种意识形态。宗教工作既是重要的管理服务工作，又是重要的意识形态工作。做好新形势下的宗教工作，既要加强宗教事务管理，又要加强科学无神论宣传教育。宣传、教育部门应设立机构，加强科学无神论宣传教育。只有完善格局、两手都硬，才能全...

高士其是中国著名科学家、科普作家和社会活动家，中国科普事业的先驱者和奠基人。他从23岁开始到83岁辞世，一直瘫痪在轮椅上，但却以惊人的意志力，坚持思考和写作，一生高风亮节，铸就了辉煌的生命奇迹。热爱科学、造福人民、不信鬼神、勤奋敬业、坚忍不拔是他源源不竭...

近些年来，学术界和宗教界的一些学者认为我国存在着社会道德危机，原因在于中国人没有信仰，因而需要发挥宗教的社会道德作用，需要建立一个“信仰中国”。这些观点不仅逻辑前提是不成立的，而且推理也是站不住脚的。其错误在于三个方面，分别是道德起源神圣化、世俗道德...

宗教是一种社会历史现象，是在特定历史条件产生的一种社会意识形态，有其自身发生、发展和演变的过程。马克思主义认为，“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。”① 在2001年底...

因果酬偿的所依，也就是说因果法则的执行，究竟依凭的是什么呢？佛教的看法是，因果法则是超越一切有情的，不是任何单一的个人所能操控的。像在中国禅宗，就有一则极为有名的野狐公案。...

近年来，随着宗教在我国社会生活中影响越来越大，一些地方特别是某些民族地区共产党员信仰宗教、参加宗教活动的现象增多。有的学者提出，政治信仰和宗教信仰属于不同层次，可以并行不悖，应该允许宗教信徒中的先进分子入党、允许共产党员信仰宗教，引起党内外、社会各...

当代中国的邪教问题，在国际学术语境可以称为“破坏性膜拜团体”问题。“膜拜团体”（Cult）一词产生于西方，并含有基督教文化本位的内涵。20世纪 60年代，欧美等发达国家新生宗教运动大量涌现。基于在新生宗教运动中，小型宗教团体激增，狂热膜拜比较普遍等特点，对此...