我们1986年在科技日报办文化副刊时曾提了三句话：以科学为准则，反思我们过去的文化，审视我们现在的文化，探索我们未来的文化。80年代，开过几次倡导自然科学与社会科学联盟的会议，学界进行了多次讨论。20多年前提出的诸多问题，到今天再来看，仍是我们现实社会存在的严重问题。在经济高速发展的今天，很多社会问题更尖锐更突出。20多年过去了，我们当年的年轻人现在也都不年轻了，这么长时间，我们当时作的那些工作为什么会停顿 ? 这期间发生了什么变化? 社会大转型时期需要注意什么? 这里面需要我们思考的问题非常多。
为什么现在各种宗教这么蔓延，归根结底还是一个转型时期的价值观问题，随着社会生活的动荡和巨大变化，原有的社会价值观基本解构，而能使广大群众能解释现实，认识发展方向，可以信服的价值观尚未建立。中国革命队伍从战争年代建立的基本价值观，在新中国成立后成为社会的主流价值体系，在50年代60年代是在新中国成长的一代人的主流意识形态。在文革的十年动乱中，面对眼花缭乱的政治事件和社会现实，这一代的价值观第一次受到剧烈冲击。凡是有思想，在思考的人，都经历过精神炼狱。粉碎四人帮，改革开放之后，在80 年代，为什么大家会有这么大的希望，其实那个时候困难和问题也很多，因为大家对恢复共产党的优良传统，对社会主义社会，共产主义信念，都抱有很大的希望。所以80年代在青年中呈现了生机勃勃的希望和朝气。我给同事们看了一张当年天安门广场的照片，当时的年轻人，因为那时候家中条件不好，就在当时天安门广场的灯光底下，坐在地上读书，旁边支着自行车，非常感人。我觉得人的精神状态非常重要。当时我们面临那么多积重难返的社会问题，但人民看到了明天的希望。后来，在我们没有把这些精神价值进行很好的梳理，对近现代历史未进行较深入反思的时候，市场经济转轨开始了，中间还伴随着社会风波。我们在价值观和精神寄托上没有很好的准备，法制工作也未就绪，十几亿人匆忙的进入这么一个市场迅速发展的轨道。我们的经济应该说发展的很快了，但是我们的精神价值体系这一块大大的滞后了。现在精神价值失缺，我觉得不只是年轻人的事情，是一种社会中的人们普遍的找不着北的状态，包括众多领导干部在内。改革的推进已进入深水区，如果说当年我们要解决的是观念问题，现在就不仅仅是观念问题了，而是利益问题。有位学人讲过，你看我们以前的很多干部，虽然水平有限，也犯了很多错误，但你看他们的眼睛，他们是真信。而现在我们的很多干部做官样文章，说官话，你看他们的眼睛，自己也不信，心里是另一套生存、谋官之术。现在往往是不管领导说什么话，听的人心里都有自己的算盘。这是最危险的事情。如果人们都按照道德的双重标准生活，将功利主义奉为“社会硬道理”时，社会所赖以存在的那些核心价值也被虚无化，进一步加剧了社会文化的信仰危机，重建价值的努力会非常艰难。人们需要一种精神寄托。一个社会越是快速发展的时候越是需要精神寄托。一般来说，信仰的建构需三个条件：一是对所奉理论的坚信；二是对价值的认同；三是感情的融入。才能形成贯穿在人的世界观之中的一种意识规范。
目前的意识形态领域空前复杂化，这是我们以前没有遇到过的局面，错综复杂。在这种情况下需要有一批人坚守基本价值，更需要进行民族精神价值观的构建。现在进行精神价值观的重建，是一项艰巨的任务，需要几代人的不懈努力。新中国的社会主义建设可以分为三个30年，从1949年到1979年是第一个三十年，1980年到2010年是改革开放的第二个三十年，2010年到2040年是走向现代化的重要阶段。有学者说，中国走向现代化的进程需要200年，从1840年鸦片战争算起也是2040年。现在我们很欣慰还有这么多老同志在，还在竭力做着一些事情。自然科学与社会科学联盟对社会的进步和发展具有很重要的意义，我们可以制定一个8年目标，在五四运动100周年的时候，也就是在2019年，我们在精神文化的一些领域尽力多做一些工作。我们要多吸引一些年轻人，使科学与文化结合的工作薪火相传。
作者简介：孙伟林，《民主与科学》杂志主编
责任编辑：秋实
（《科学与无神论》2011年第6期）
